Рождество – чудесный праздник, несущий веру в лучшее, любовь к людям и жизни, к ее вечному обновлению. Рождество в России является по-настоящему общенародным праздником. Вместе с православной церковью Рождество 7 января отмечают монахи Афона, Иерусалимская церковь, а также верующие в Сербии, Грузии, Польше и Японии. У католиков всего мира этот великий праздник отмечается в конце декабря.
Традиция празднования Рождества в разных странах тесно связана с календарём, по которому живёт та или иная церковь. Условно они разделены по принципу старого и нового стиля. Более древней традиции, то есть старого стиля, придерживаются приверженцы юлианского календаря. Они отмечают Рождество 7 января. Церковную жизнь по новому стилю, где этот праздник отмечают 25 декабря, определяют григорианский и новоюлианский календари.
6 января для членов клуба пенсионеров и инвалидов «Отрада» была проведена литературно-музыкальная композиция «Настали Святки-запевай колядки!», посвященная празднику Рождества Христова.
Рождество как символ предчувствия, ожидания и наконец, свершения, чуда – частый сюжет в литературе различных жанров. Рождественская литература в России соединила в себе традиционное христианство и народный фольклор, часто с откровенно языческими элементами. Церковь не одобряла ни колядок, ни ряжений, ни гаданий, ни святочных рассказов, но эти народные традиции так и остались связанными с рождественскими днями.
Наряду с волшебными сказками по мотивам народных обычаев и рождественскими рассказами с каноническим сюжетом выделяют авторский рассказ, традиция которого пришла в Россию из Европы — вместе с традициями светского праздника как такового. В это время рассказы с рождественским сюжетом еще не приобрели массовой популярности — лишь во второй половине XIX века святочный рассказ оформился как массовый жанр. Основателем жанра в данном случае считаются Чарльз Диккенс и Ханс Кристиан Андерсен. Сюжет сказки последнего — «Девочка со спичками» — просматривается у Достоевского в рассказе «Мальчик у Христа на елке», а также в рассказе «Ангелочек» Леонида Андреева. Самое известное литературное произведение рождественской тематики, это , конечно, «Ночь перед Рождеством» Н.В. Гоголя. Николаю Васильевичу удалось талантливо сплести воедино все элементы несерьезного жанра святочного рассказа и создать чарующее произведение на века.
Рождественские мотивы настолько прочно укореняются в литературе того времени, что произведения с рождественским сюжетом начинают публиковаться в специальных святочных сборниках и альманахах. Так рождается жанр святочного рассказа. Традиция семейного устного пересказа истории рождения Христа в канун праздника существовала к тому времени уже несколько веков, поэтому с развитием печати святочный рассказ молниеносно приживается и получает свою историю становления.
Участники мероприятия познакомились с историей становления жанра «рождественской литературы» и представленными книгами, относящимися к этому литературному направлению.
В нашей стране много традиций, связанных с празднованием Рождества и Крещения. Одна из них-колядование. В ночь накануне праздника ряженые носили по домам традиционное блюдо – рождественскую кутью, пели колядки (специальные песни с пожеланиями богатого урожая, здоровья, согласия в семье) , а хозяева домов, в которые они постучались, должны были давать колядующим угощение или деньги.
А еще рождественские дни на Руси (и не только) всегда считались поводом для благотворительности – люди навещали больных и одиноких, раздавали еду и деньги бедным.
Наши гости делились воспоминаниями, как они отмечали в детстве праздник Рождества и Святочную неделю до Крещения, затем вместе пели веселые колядки и отгадывали рождественские загадки. В сердце каждого останется рождественское настроение, надежда на то, что сбудутся наши мечты и пожелания, что все мы будем здоровы и счастливы, жить в мире и согласии.
Как мило